5 Tanda Anda Tak Bisa Mengontrol Diri

Ada perbedaan antara seseorang yang marah dengan yang bermasalah dalam mengontrol emosi. Dr. Redford Williams, profesor psikologi di Duke University Medical Center, Amerika Serikat dan penulis buku ‘In Control’ mengungkap lima perbedaannya.

Jika tanda-tanda berikut dialami oleh Anda sebaiknya berkonsultasilah dengan psikiater atau psikolog.

1. Marah besar karena masalah kecil

Marah bisa memiliki efek positif. “Seringkali amarah memberitahu kita untuk melakukan sebuah tindakan,” kata Dr. Williams, seperti dikutip dari cbsnews.com. Tetapi, jika rasa marah muncul dan meledak-ledak hanya karena persoalan kecil, bisa jadi pertanda bahwa seseorang mengalami kesulitan dalam mengontrol emosinya.

2. Interupsi

Seseorang yang marah akan cenderung menjadi orang yang tidak sabar. Apalagi jika tidak bisa mengontrol amarahnya. Orang tersebut akan bermasalah untuk menunggu orang lain mengemukakan pendapatnya. Hal yang dilakukannya kemudian adalah selalu menginterupsi. Meskipun dia diam saja dan membiarkan orang lain bicara, sebenarnya ia tidak mendengarkan.

3. Selalu protes

Menurut Dr. Williams, orang yang menghabiskan waktu untuk mengeluh tentang pelanggaran dan kekurangan orang lain mungkin memiliki masalah dengan amarahnya. Beberapa orang marah dengan kata-kata kasar bicara soal politik, olahraga atau hal lain. Semua racun itu datang dari sumber yang sama yaitu amarah.

4. Sulit memaafkan

Hubungan personal bisa menjadi mimpi buruk ketika seseorang mengalami kesulitan memaafkan orang yang telah menyakitinya di masa lalu. Orang-orang dengan masalah amarah seringkali mengalami kesulitan dalam memaafkan orang lain. Sebaliknya, mereka terus frustrasi untuk kembali pada pengalaman menyakitkan dan kebencian setiap kali mengingat kesalahan tersebut.

5. Wajah memerah

Saat emosi meninggi, wajah bisa terlihat merah. Ketika wajah merah, jika diukur dengan termometer suhu tubuh dalam keadaan tinggi. Kemarahan adalah efek yang jelas dari tubuh dan pikiran. Bahkan, banyak penelitian telah menunjukkan bahwa orang yang sering marah cenderung memiliki tekanan darah tinggi dan mengalami stroke atau serangan jantung.

Foto-foto Makam Para Shahabat Nabi SAW

Kita, kaum Muslimin, tentu tidak hanya mencintai Nabi SAW, tapi juga para shahabatnya yang agung dan mulia, yang telah berjuang sehidup semati bersama Rasululllah SAW, yang telah membela Islam dan Nabinya dengan jiwa, raga dan hartanya, yang telah berjasa mengembangkan Islam. Seperti kepada Nabi, kita tidak pernah mengenal wajah-wajah mereka tapi kita mencintai mereka, para sahabat Nabi pilihan Allah SWT. Tapi, jangan khawatir, makam-makam mereka pada ssahabat yang mulia ini mudah-mudahan bisa mengobati kerinduan kita pada mereka. Mudah-mudahan, kelak kita semua yang hina dan banyak dosa, diampuni dosa, diberi syafa’at Nabi dan dikumpulkan bersama Nabi dan para shahabatnya yang mulia ini. Amiin….
a

Keranda dan Makam Bilal bin Rabbah,  shahabat Nabi dari negeri Habsyi (Ethiopia). Budak hitam yang diangkat menjadi mu’adzinnya Rasulullah SAW. Siapa yang tidak kenal riwayat terkenal Bilal yang ditindih dengan batu besar di atas perutnya oleh kafir Quraisy, tapi mulut yang kesakitan hanya mengucapkan “Allahu Ahad… ahad….ahad.”
a

Keranda/makam shahabat Nabi yang terkanal, Ubay bin Ka’ab. Nama lengkapnya Ubay bin Ka’ab bin Qis bin ‘Ubaid al-Anshari al-Khazraji. Beliau adalah Sayyid al-Qurr’o (pemimpin para pembaca al-Qur’an). Biasa dipanggil Abu Thufail. Ia adalah golongan shahabat yang awal masuk Islam, sekretaris Nabi yang mashur, ketika kecil sudah turut menyaksikan perjanjanjian Aqabah, dan turut dalam banyak peperangan besama Rasulullah SAW. Beliau dikenal sebagai shahabat yang meriwayatkan hadits.
a

Makam Abu Adbullah Jabir Al-Anshary. Sahabat Nabi yang terkenal pandai dan kuat dalam hafalan pengumpulan dan periwayatan hadits.  Berguru dan berbai’at sejak kecil kepada Rasulullah SAW. Hadits darinya terkumpul sekitar 1.540 hadits.  Ia masih kecil saat Perang Badar dan Uhud berkobar. Beliau adalah diantara yang ikut sumpah setia kepada Rasulullah di Bai’ah Ridwan. Riwayatnya bisa dibaca klik disini: http://kisahislam.wordpress.com/2007/05/21/jabir-ibnu-abdullah-al-anshari-rodhiallahu-anhu/ dan http://www.awie-doank.blogspot.com/2007/08/jabir-bin-abdullah-al-anshory.html
a

Makam sahabat Nabi yang agung, Abu Dzar Al-Ghifari. Sahabat kebanggan Nabi yang dikenal kritik pedasnya pada penguasa yang menyimpang dan pada siapa saja tanpa tedeng aling-aling.
a

Makam sahabat yang terkenal Anas bin Malik.  Ia adalah sahabat kesayangan Nabi. Ia adalah sahabat yang dikatakan Abu Hurairah, “aku belum pernah melihat orang yang shalat menyerupai shalatnya Rasulullah kecuali Ibn Umm Salim (Anas bin Malik).” 10 tahun ia menjadi khadim (pelayan ) Rasulullah dan dialah yang meriwayatkan hadits bahwa selama 10 tahun bersama Nabi, Rasulullah belum pernah membentaknya, dengan mengatakan “mengapa engkau tidak malakukan itu?” “Tidak melakukan ini?”  2287 hadits terkumpul darinya selama ia bersahabat dengan beliau. Wafat pada tahun 91 Hijrah, berumur 99 tahun.
a

Reruntuhan rumah Abu Ayub Al-Anshari, sahabat Nabi yang dikenal kekayaan dan kedermawanannya. Rumah ini adalah rumah yang dikunjungi Rasulullah saat setelah beliau hijrah ke Madinah.
a

Makam Ja’far Ibn Abi Thalib di Yordania, sepupu Rasulullah SAW.
a

Makam sahabat Nabi, Salam al-Farisi. Salman al Farisi dikenal sebagai “Imam”, “ Pewaris Islam”, “Hakim yang Bijaksana”, “Ulama yang Berpengetahuan Luas”, “Ahlul Bayt”. Semua julukan trersebut diberikan kepadanya oleh Nabi Muhammad saw. Lihat kisah lengkapnya disini

Foto-foto Eksklusif Peninggalan Rasulullah SAW: Menggetarkan, Menyentuh Qalbu Menambah Cinta!!

Bila kita berjauh jarak dengan sang terkasih Muhammad Rasulullahdo’a-do’a yang kita lantunkan, kita memohon  syafa’atnya untuk keselamatan kita di akhirat dari pedihnya adzab neraka, tidakkah foto-foto berikut ini mengobati kerinduan kita yang sangat dalam kepada Sang Tercinta Nabi Agung, Kekasih Allah dan sang pribadi mulia panutan alam?? Titik air mataku begitu melihat langsung baju beliau yang bersahaja dan sudah robek, sandal beliau, keranda beliau yang tak terhalang apapun. Allahu Akbar … serasa dekaaat denganmu ya Rasulullah … Andai aku bisa melihat wajahmu, rontok segala persendianku, tak tahan dengan kenikmatan memandang kemuliaan wajahmu… Allahumma shalli ‘ala sayyidina Muhammad ….
(Foto-foto ini kebanyakan adalah koleksi yang tersimpan dari berbagai tempat di beberapa negara: Museum Topkapy di Istambul Turki, Yordania, Irak dan negara-negara Timur Tengah lainnya. Selamat merasakan kelezatan menatap peninggalan-peninggalan ini. Semoga kerinduan kita semakin memuncak kepada sang Nabi Agung, sang kekasih Allah …)
Allahumma shalli ‘ala sayyidina wa maulana Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wassallam …
a

The Blessed Shirt of Prophet Muhammad SAW (Baju gamis Nabi SAW yang lusuh dan robek-robek. Yaa Allah … betapa sederhananya baju sang pemimpin dunia yang suci nan agung ..!!)
a

The Blessed Shirt of Prophet Muhammad SAW (Bagian dari baju gamis Nabi SAW yang sudah sobek)
a

Jubah Nabi Muhammad, Rasulullah SAW
a

The Blessed Seal of Rasulullah SAW (Cap surat Nabi SAW)
a

Mangkuk tempat minum Rasulullah SAW

Kunci Ka’bah Masa Nabi Muhammad SAW

a



Jejak Kaki Rasulullah SAW

a



Beberapa helai rambut Rasulullah SAW

a


Peninggalan gigi dan rambut Nabi. Itu giginya jelas ya?
a


Wadah Kotak Gigi Rasulullah SAW
a







Berbagai pedang yang pernah dimiliki Nabi dengan nama-namanya yang digunakan untuk menegakkan ajaran tauhid, ketika orang-orang kafir memerangi Nabi dan dakwahnya sehingga harus mengangkat pedang.

a

Gagang Pedang “Hatf” Nabi SAW tampak lebih jelasa


a
Busur Panah Nabi SAW
a
a

Bendera Rasululullah SAW

a
Ini lebih jelasnya.
aa


Salah satu sorban/tutup kepala  Rasulullah SAW
a

Topi Besi Rasulullah SAW
a

Baju dan barang-barang Rasulullah SAW





Sandal-sandal (terumpah) peninggalan Rasulullah SAW tercinta …
a


Surat Nabi SAW kepada Raja Nijashi, Raja Habsyah
a


Surat Nabi SAW kepada rakyat Oman, Arab Selatan
a


Surat Nabi SAW kepada Kaisar Romawi abad ke- 7
a

Surat Rasulullah SAW pada Raja Heraclius
a

Surat Nabi SAW kepada Raja Muqauqas, Mesir
a

Makan Siti Aminah, Ibunda Rasululllah SAW



Kotak milik putri tercinta Nabi SAW, Sayyidah Fatimah Az-Zahra R.A.

a

PINTU EMAS MAKAM NABI MUHAMMAD SAW
a


The blessed dust from the tomb of the Prophet Muhammad PUBH (Butiran pasir yang diambil dari makam Nabi Muhammad SAW)
a

Keranda dan makam Nabi panutan alam, Nabi Muhammad SAW
a
Inilah makan Rasulullah SAW dari dalam. Di dalam inikah Sang Nabi Agung nan Mulia berbaring? Allahu Akbar … Makam raja saja, makan Sunan Sunan Gunung Djati saja, kita tidak bebas masuk dan melihatnya. Ini makam Rasulullah sang kekasih panutan umat manusia, Allaahu Akbar … Bila keranda ini disingkap dan kita bisa melihat tubuhnya yang suci berbaring, terbayangkah bagaimana kita menatap wajahnya?

Menghindari Dan Mengatasi Hipnotis (Tips)

Berikut ini petunjuk untuk menghindari dan mengatasi kejahatan Hipnotis atau “gendam” :


1. Jangan membiarkan pikiran kosong ketika berada di daerah umum. Pikiran kosong dapat mengakibatkan gerbang telepathic terbuka, sehingga pihak lain dapat dengan mudah menyampaikan pesan secara telepathic.


2. Waspadalah jika tiba-tiba timbul rasa kantuk yang tidak wajar, ada kemungkinan bahwa seseorang yang bermaksud negatif sedang melakukan “telepathic forcing”.


3. Bagi mereka yang memiliki kebiasaan “latah”, sebaiknya jangan bepergian ke tempat umum tanpa teman. Mereka yang mempunyai kebiasaan “latah” cenderung memiliki gerbang bawah sadar yang mudah dibuka paksa dengan bantuan kejutan (Shock Induction). Hal yang sama juga berlaku bagi mereka yang mudah terkejut.


4. Jangan mudah panik jika tiba-tiba ada beberapa orang yang tidak dikenal mengerumuni anda untuk suatu alasan yang tidak jelas. Sekali jangan mudah panik ! Karena rasa panik akan mempermudah terbukanya gerbang bawah sadar anda!


5. Jangan mudah panik jika tiba-tiba ada seseorang yang menepuk bahu anda ! Usahakan agar pikiran dan panca indera anda tetap aktif ke seluruh lingkungan ! Jangan terfokus pada ucapan-ucapan orang yang menepuk anda ! Segera berpindahlah ke daerah yang lebih ramai !


6. Jika secara tiba-tiba, tanpa alasan yang jelas, dada anda terasa sesak, dan diikuti dengan perut agak mual, dan kepala sedikit pusing, waspadalah karena mungkin ada seseorang tengah mengerahkan energi gendam ! Segera lakukan “grounding”, yaitu meniatkan membuang seluruh energi negatif ke bumi (cukup visualisasi).


7. Jika terjadi hal-hal yang mencurigakan, segera sibukkan pikiran anda, agar tetap berada di frekwensi yang mengakibatkan efek Hipnotis tidak dapat bekerja ! Antara lain dengan : berdoa dalam hati, menyanyi dalam hati, atau memikirkan hal-hal yang berat !


8. Jika ternyata anda mulai merasa memasuki suatu “kesadaran berbeda” dari biasanya, mungkin anda sudah mulai terpengaruh oleh Hipnotis. Jika anda merasakan hal ini, maka segera niatkan dalam hati : “Dalam 3 hitungan, saya akan kembali sadar dan normal sepenuhnya ….”, kemudian segera hitung dalam hati : “Satu …, dua, … tiga”.


9.. Akhirnya, tanamkan terus menerus di dalam diri anda, bahwa Hipnotis tidak akan bekerja bagi mereka yang menolaknya ! Hal ini juga berlaku untuk ilmu gendam

Yang ini pasti bisa bikin ngekek.....

LEBARAN DOBEL DI LIHAT DARI SUDUT LOGIKA

Selama ini sebagian besar umat Islam Indonesia menerimanya. Kalau terjadi lebaran ganda maka penganut Muhammadiyah yang mengunakan perhitungan (hisab) akan berlebaran awal dan bagi yang menggunakan pengamatan bulan (rukyat) berlebaran di hari kedua. Dan kedua-duanya dianggap benar. Bagi kami yang berpegang pada logika, tidak bisa menerima bahwa 1 Syawwal ada 48 jam. Dan juga tidak mungkin kedua pendapat misalnya kubu hisab dan kubu rukyat sama-sama benar.

Sumber kesalahan ini tentunya bukan berasal dari metodology hisab dan rukyat. Hisab walaupun dikatakan sebagai cara perhitungan, akan tetapi untuk memperoleh rumus empiris itu dasarnya adalah pengamatan yang berlangsung lama. Jadi kedua metoda ini seharusnya memberikan hasil yang sama.


Dasar Penentuan Awal dan Akhir Ramadan
Penetapan akhir dan awal puasa (1 Syawwal dan 1 Ramadhan) adalah berdasarkan ayat Quran berikut ini:

Al-Baqarah 189:
“Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah: "Bulan sabit itu adalah tanda-tanda waktu bagi manusia dan (bagi ibadah) haji......”

(kata: tanda-tanda waktu kami beri tekanan)

Dalam ayat ini tidak disebutkan secara spesifik metode apa yang harus digunakan. Oleh sebab itu ayat al-Baqarah ini menjadi syarat cukup untuk bagi metode rukyat dan hisab (perhitungan).

Sebagai petunjuk pelakasaannya pada jaman Rasullulah adalah hadist an-Nasai dari Abdullah ibn Umar:
“Bulan ada yang 29 hari dan 30 hari. Jika kamu melihat hilal (bulan baru) maka berpuasalah dan kalau kamu melihat hilal, ber-Iedul Fitrilah. Jika terhalang awan, maka genapkanlah bilangannya menjadi 30 hari”

Hadist ini diklaim sebagai dalil pendukung cara rukyat. Di pihak lain hadist di atas juga tidak membatalkan metode hilal karena pada masa itu umat Islam hanya mengenal cara rukyat. Cara hisab belum berkembang. Juga dari dalil hadist di atas, jelas bahwa 1 Syawwal bukan 2 hari.

Saya ingin mengomentari hadist di atas bahwa kata “melihat hilal” harus diartikan lebih luas dan berlaku untuk metode-metode lain. Karena pada saat itu umat Islam hanya mengenal pengamatan dengan mata. Jadi secara umum hadist itu mengatakan bahwa Iedul Fitri adalah pada saat hilal telah wujud. Kalau metode untuk menetapkan hilal itu gagal (misalnya untuk rukyat terhalang awan atau matahari terlalu terang sehingga bulan menjadi kabur/tidak nampak), maka dianjurkan untuk menjadikan bulan Ramadan 30 hari.

Lebih spesifik, cara hisab ditunjang oleh beberapa ayat al-Quran yang berbunyi seperti ayat 33 al-Anbiyaa ini:

“Dan Dialah yang telah menciptakan malam dan siang, matahari dan bulan. Masing-masing dari keduanya itu beredar di dalam garis edarnya.”

Bagi mereka yang ahli dalam menghitung peredaran bulan dan matahari serta siklus bulan, maka penampakan hilal dapat diramalkan dengan akurat.

Siklus Bulan, 1 Syawwal dan Maklumat Muhammadiyah
Dalam penentuan 1 Syawwal, Muhammadiyah menggunakan metoda perhitungan (hisab). Metoda ini asalnya juga berdasarkan pengamatan yang lama, bukan hasil rekaan semata. Akurasinyapun tinggi. Jadi hampir mustahil salah, kecuali kalau ada kekilafan memasukkan angka. Bahwa 1 bulan terkadang 29 hari dan kadang kala 30 hari dikarenakan lamanya peredaran bulan mengelilingi bumi dan membuat siklus dari bulan- baru (hilal) ke bulan-baru berikutnya tidak genap 29 hari, melainkan 29 hari 12 jam 44 menit 2.8 detik atau 29.530589 hari. Sehingga kadang kala perlu adanya koreksi yaitu dengan menambahkan 1 hari. Angka perkiraan lamanya siklus dari satu hilal ke hilal berikutnya 29.530589 hari cukup akurat ditandai dengan 8 angka.

Untuk mengetahui lebih jauh mengenai metode yang dilakukan oleh Muhammadiyah, bisa diperoleh dengan men-down load Maklumat Pimpinan Pusat Muhammadiyah no. 3/MLM//I.0/E/2007 mengenai penetapan 1 Syawwal dari situs ini:

http://www.muhammadiyah.or.id/downloads/Maklumat_Penetapan_1_Syawal_1428H.pdf

Kami menganjurkan untuk men-down load-nya dan mempelajari isinya yang cukup berbobot.

Isu Utama dan Isu Minor
Sepanjang pengamatan kami, ada isu yang dihembuskan sebagai isu utama sebagai sumber perbedaan dalam menyimpulkan akhir/awal Ramadan, yaitu masalah definisi hilal. Isu ini minor karena kesepakatan dapat dilakukan dengan mudah jika kedua pihak-pihak yang berbeda pendapat ini keluar dan melihat hilal secara langsung dan sepakat benda itulah yang disebut hilal. Isu yang lebih utama lagi sebenarnya adalah prinsip kesatuan wilayatul hikmi. Secara kenyataan bahwa Indonesia tahun ini akan mempunyai dua zona penampakan hilal. Ini akan menimbulkan persoalan bukan saja bagi kubu hisab tetapi juga kubu rukyat kalau metodanya menggunakan prinsip kesatuan wilayatul hukmi. Lalu bagaimana menyatukannya? Apakah 1 Syawwal mengikuti daerah yang sudah ada penampakan hilal atau harus tunggu sampai semua daerah sudah ada penampakan hilal? Apapun keputusannya hasil akhirnya akan bersifat “tanpa dasar yang logis” (arbitrary). Jangan heran kalau pendapat ulama, bahkan imam mazhab berbeda-beda. Menurut Imam Hanafi dan Maliki, kalender kamariah harus sama di dalam satu wilayah hukum suatu negara, inilah prinsip wilayatul hukmi. Sedangkan menurut Imam Hambali, kesamaan tanggal kamariah ini harus berlaku di seluruh dunia, di bagian bumi yang berada pada malam atau siang yang sama. Sementara itu, menurut Imam Syafi'i, kalender kamariah ini hanya berlaku di tempat-tempat yang berdekatan, sejauh jarak yang dinamakan mathla'. Inilah prinsip matlak madzhab Syafi'i.

Yang menarik adalah pendapat Ibn Abbas, salah satu ulama yang pernah hidup di masa Rasullulah. Riwayat Kuraib yang diceritakan oleh Muslim bahwa Khalifah Mu'awiyyah di Damaskus shaum/puasa pada hari Jumat sementara Ibnu Abbas di Madinah shaum/puasa pada hari Sabtu. Ketika Kuraib bertanya kepada Ibnu Abbas kenapa tidak berbarengan saja dengan Mu'awiyyah, Ibnu Abbas r.a. menjawab : "Tidak, beginilah Rasulullah saw, telah memerintahkan kepada kami". Yang dimaksud oleh Ibnu Abbas tentu saja hadist nabi saw yang dikutip di atas. Padahal Damaskus dan Madinah waktu itu masih dalam satu wilayah hukum/satu kekhalifahan.

Sepanjang pengetahuan kami, tidak ada ayat al-Quran atau hadist yang bisa dikatakan memenuhi persyaratan cukup untuk menunjang konsep prinsip kesatuan wilayatul hukmi Ada hadist yang kadang diajukan sebagai dalil untuk penerapan prinsip kesatuan wilayatul hukmi, yaitu:

Bahwa seorang Arab Baduwi datang kepada Rasulullah SAW seraya berkata: “Saya telah melihat hilal (Ramadhan)”. Rasulullah saw. lalu bertanya: “Apakah kamu bersaksi bahwa tidak ada ilah kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah?” Orang itu menjawab,'Ya.' Kemudian Nabi SAW menyerukan: “Berpuasalah kalian” (HR. Abu Dawud, An Nasa`i, At Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas).

Tetapi hadist ini tidak bisa memenuhi syarat cukup sebagai dasar argumen untuk penerapan prinsip kesatuan wilayatul hukmi. Dalam hadist ini tidak disebutkan adanya isu perbedaan zona penampakan hilal. Apakah orang badui ini melihatnya di tempat yang jauh dari Madinah (tempat tinggal rasullulah) yang memungkinkan adanya perbedaan zone penampakan hilal? Tidak ada penjelasan

Dengan kata lain, dasar hukum penggunaan prinsip kesatuan wilayatul hukmi tidak ada mempunyai persyaratan yang cukup. Para mazhab tidak punya kesamaan dan tidak diatur dalam hadist atau al-Quran.

Prinsip Kesatuan Wilayatul Hukmi dan Problemanya
Terlalu sedikit aturan membuat suatu perkara menjadi fleksibel, tetapi kebanyakan aturan membuat penerapannya perkara tersebut mandeg, karena aturan-aturan itu saling berbenturan. Itu hukum alam.

Menambah prinsip kesatuan wilayatul hukmi dalam menentukan awal bulan Syawwal akan menimbulkan benturan dengan aturan lain. Dengan mengatakan bahwa wilayah timur garis batas wujdul-hilal sudah memasuki 1 Syawwal berarti prinsip kesatuan wilayatul-hukmi telah membatalkan hadist dan al-Quran. Karena secara kenyataan, insya Allah, daerah itu belum terjadi penampakan hilal, baik secara hisab atau rukyat. Dari segi hukum Islam tingkat hadist sahih lebih tinggi dari pendapat ulama, sehingga pendapat ulama tidak bisa membatalkan hadist dan Quran. Argumen di atas sudah menjadi syarat cukup untuk membatalkan penggunaan prinsip kesatuan wilayatul-hukmi dalam penentuan 1 Syawwal.

Bagi orang awam kaidah logika, seperti istilah syarat cukup (sufficient condition) sering tidak dipahami oleh sebab itu kami tunjukkan kelemahan prinsip kesatuan wilayatul-hukmi dengan pertanyaan hipotetikal. Andaikata suatu masa di hari ke 29 Ramadan bagian penampakan hilal (bagian barat garis batas wujdul-hilal) hanya 1% dari wilayah indonesia, misalnya hanya Serang dan Ujung Kulon, dan 99% belum masuk daerah penampakan hilal, apakah wilayah yang 99% ini harus ikut yang 1%? Apakah minoritas harus ikut mayoritas mutlak?

Wilayah negara tidak selalu kontinu. Banyak yang terpecah-pecah. Bangladesh, yang dulu dikenal sebagai Pakistan Timur, dipisahkan dari Pakistan Barat (Pakistan sekarang) oleh India. Amerika Serikat mempunyai wilayah terpisah seperti Hawaii, Alaska (ada perbedaan waktu 4-5 jam dengan USA daratan). Inggris mempunyai Falkland didekat kutub selatan yang sangat jauh dari kepulauan Inggris Raya (dekat dengan kutub utara). Apakah negara-negara ini akan diberlakukan prinsip kesatuan wilayatul hukmi?

Kami tidak bisa membayangkan kalau prinsip kesatuan wilayatul-hukmi diberlakukan untuk waktu sholat. Waktu magrib dimulai ketika matahari terbenam di Jayapura, Marauke, Digul dan masih terang benderang di Jakarta, Sabang, Banda Aceh. Sholat magrib di Jakarta pada saat matahari masih terang benderang? Oleh sebab itu prinsip kesatuan wilayatul-hukmi, kubu manapun yang menggunakannya, baik hisab atau rukyat atau pemerintah, tidak bisa dibenarkan secara ilmu logika dan hukum syariat.


Kesimpulan dan Penyelesaiannya
Pertama harus diakui bahwa tidak benar cara hisab dan rukyat adalah isu utama dari perbedaan hasil penentuan 1 Syawwal.

Kedua harus diakui bahwa prinsip kesatuan wilayatul-hukmi adalah salah tempat dan salah applikasi. Prinsip kesatuan wilayatul-hukmi sebagai opini ulama, tidak bisa membatalkan hadist untuk menentukan akhir puasa (shaum) atau al-Quran untuk menentukan tanggal. Oleh sebab itu di Indonesia yang wilayahnya membentang sangat lebar (5,271 km) dan luas (1,919,440 km persegi) tidak mungkin selalu diberlakukan 1 hari Lebaran, tanpa melanggar juklak dari rasullulah (hadist nabi) dan pedoman al-Quran. Kadang-kadang Lebaran di Jakarta dan di Menado berbeda. Seperti halnya waktu sholat, waktu puasa dan Iedul Fitri tidak perlu sama untuk semua wilayah republik Indonesia.
Tulisan ini dimaksudkan sebagai penyampaian informasi dan pendidikan.

10 tradisi paling aneh di dunia

Apa yang paling aneh di dunia festival jika Anda telah melihat sekitar Crazy festival jepang sebelum Anda akan berpikir bahwa itu terdaftar menjadi salah satu di dunia festival paling aneh, tapi itu benar ..

Setiap tahun ribuan orang berkumpul untuk ambil bagian atau saksi festival aneh. Banyak dari festival ini adalah termasuk festival kuno namun ada juga yang jauh lebih modern. Walaupun semua sangat berbeda, tapi mempunyai satu kesamaan yaitu festival yang benar-benar aneh. Dibawah ini adalah jenis-jenis festival/tradisi yang aneh.

10. La Tomatina

Pada Rabu terakhir bulan Agustus setiap tahun di kota Buñol di wilayah Valencia Spanyol, 9.000 penduduk lokal dan 20.000 - 40,000 asing turun di kota untuk melemparkan tomat untuk saling menghormati Perawan Maria dan St Louis Bertrand. Tradisi ini telah ada sejak tahun 1940-an. Festival dimulai dengan seseorang yang mencoba mengambil ham yang ada di tiang untuk dimasak. Setelah ham diambil turun dari tiang, lalu air disiram kepada peserta dan lebih dari 100 ton tomat dibuang ke jalanan untuk dilempar. Wanita diharapkan untuk memakai seragam putih dan laki-laki tidak mengenakan kemeja. Siapa pun yang tertangkap mengenakan kemeja akan langsung dirobek, termasuk perempuan dan terutama wisatawan yang cenderung menjadi sasaran utama penduduk setempat.

9.Cheese Festival

Cheese Rolling Festival yang diadakan setiap Mei di Cooper's Hill, Gloucestershire di Inggris Raya. Festival ini dimulai dengan melempar keju ke bukit yang sangat curam, setelah ratusan orang mulai berlari menuruni bukit (mempertaruhkan nyawa dan anggota tubuh) agar dapat menangkap keju. Setiap tahun selalu ada korban dan untuk alasan ini anak-anak tidak diperbolehkan untuk berpartisipasi, meskipun seringkali anak laki-laki dari kota setempat akan bergabung dengan cara apapun. Untuk anak-anak, terdapat sebuah bukit ras. Perempuan dan laki-laki rasnya akan terpisah dalam acara utama.

8. Bonfires of St John

The Api unggun Saint John adalah festival populer di Spanyol yang diselenggarakan pada tanggal 19 sampai tanggal 24 Juni. Festival yang aneh melibatkan penyalaan api unggun. Penduduk setempat sementara berbagi cokelat panas sambil menonton api unggun. Tapi kemudian terdapat kejadian aneh, Anak-anak dari desa kemudian bergiliran dalam berjalan melalui api. Seluruh minggu diisi dengan pesta kembang api termasuk menampilkan delapan puluh enam gadis-gadis muda yang dipilih menjadi "tercantik". Yang "tercantik" ini akan memimpin festival sebagai Queens.

7. Great Tossing Festival

Di Spanyol terdapat festival aneh. Setiap tahun pada minggu keempat di bulan Januari, penduduk setempat kota kecil bernama Manganeses de la Polvorosa berkumpul bersama untuk melempar kambing festival, ini dilakukan untuk menghormati St Vincent de Paul, santo pelindung mereka. Festival ini telah ada begitu lama tapi tak seorang pun tahu kapan itu dimulai. Melibatkan seorang pemuda yang menemukan seekor kambing di desa, dan ia membawanya ke puncak menara tempat lonceng bergantung Gereja lokal. Dia kemudian melemparkan kambing ke samping dan jatuh 50 kaki di mana ia akan (mudah-mudahan) ditangkap oleh warga desa yang memegang selembar terpal. Pejabat desa melarang acara tetapi terus dilakukan. Berbagai badan-badan hak-hak binatang telah mengeluhkan tentang hal ini, meskipun keluhan mereka juga telah diabaikan.

6. Hadaka Matsuri

Hadaka Matsuri adalah festival Jepang di mana para peserta semua telanjang. Festival ini dirayakan berkali-kali sepanjang tahun di berbagai bagian dari Jepang dan mereka yang terlibat biasanya memakai jenis kain pinggang tradisional Jepang. Festival ini sering melibatkan penggunaan lumpur (untuk hiburan) dan perempuan maupun laki-laki di festival ini terpisah. Di beberapa kota festival khusus diadakan untuk anak-anak, tapi kadang-kadang anak-anak yang berpartisipasi dalam festival adalah anak dewasa. Festival mempunyai asal-usul sebagai acara keagamaan, tetapi lambat laun ini aspek-aspek keagamaan sudah hampir terlupakan.

5. El Colacho

Dating dari 1620, El Colacho (atau bayi jumping) adalah sebuah festival di Spanyol diadakan setiap tahun pada pesta Corpus Christi. Festival melibatkan penumpangan kasur semua bayi yang lahir dalam dua belas bulan sebelumnya. Laki-laki dewasa dari desa Castrillo de Murcia yang berpakaian seperti setan saling bergantian melompati bayi. Festival sering mengakibatkan luka-luka (biasanya dari orang dewasa). Pope Benedict XVI baru-baru ini meminta petinggi agama setempat untuk menjauhkan diri dari festival seperti yang berbahaya dan bertentangan dengan agama Katolik.

4. Fiesta de Santa Marta de Ribarteme

Setiap tahun di Las Nieves, Spanyol, orang-orang yang telah mengalami pengalaman hampir mati pada tahun sebelumnya berkumpul untuk menghadiri perayaan Misa di Saint Marta de Ribarteme, Santo Pelindung kebangkitan. Tapi di sini mereka muncul di Misa membawa peti mati, atau dibawa dalam peti mati. Setelah misa, peti mati semuanya dilanjutkan ke puncak bukit dekat dengan patung suci. Meskipun aneh ini termasuk acara, orang-orang menyalakan kembang api dan penjaga toko mengisi jalan-jalan untuk menjual benda-benda keagamaan .

3. Goose Clubbing Festival

Sampai saat ini, festival tahunan diadakan di Jerman di mana angsa diikat dan kemudian dipukuli oleh orang-orang lokal sampai kepala nya lepas. Hasil keluhan dari aktivis hak-hak binatang, festival ini sekarang menggunakan angsa yang sebelumnya telah dibunuh. Peristiwa yang sangat serupa terjadi di Spanyol, setiap tahun di mana seorang pria menggantung angsa sampai kepala lepas. Lagi2 angsa harus sudah mati sebelum acara yang dimulai 350 tahun. Festival yang di Spanyol disebut Antzar Eguna.

2. Kanamura Matsuri

Setiap tahun pada musim semi, festival Kanamara Matsuri (The Steel lingga) diadakan di Kawasaki, Jepang. Ini adalah festival kesuburan Shinto dan melibatkan penis yang agak besar patung. Selama festival, orang bisa membeli permen, sayuran, dan hadiah dalam bentuk lingga. Festival ini sangat populer di antara kalangan pelacur, mereka berpikir bahwa dengan partisipasi akan membantu untuk mencegah mereka mendapatkan penyakit menular seksual.

1. Thaipusam

Thaipusam adalah festival agama Hindu (dirayakan kebanyakan oleh Tamil) diadakan pada bulan Januari / Februari setiap tahun untuk merayakan kelahiran Murugan (putra dewa Siwa dan Parwati). Para peserta mencukur kepala mereka dan melakukan ibadah, yang akhir mereka menusuk tusuk sate yang sangat tajam melalui lidah atau pipi. Beberapa praktisi meletakkan pengait ke belakang mereka dan tarik benda-benda berat seperti traktor. Tujuannya adalah untuk menimbulkan rasa sakit sebanyak mungkin, semakin Anda bertahan, semakin banyak "berkat" Anda terima dari para dewa. Festival ini populer di India, tetapi perayaan terbesar terjadi di Singapura dan Malaysia, di mana itu adalah menjadi hari libur umum.